从易理分析武汉面馆砍人事件

从易理分析武汉面馆砍人事件

从易理分析武汉面馆砍人事件

所谓精神病人就是精神偏执过高的人，他们不杀好人，他们有超强的第六感观，在瞬间能看穿这个人是妖还是魔。就像西游记里的孙悟空杀妖除魔是一个道理。唐僧这样的所谓理性人，是没有这个特殊功能的，更是常人不能理解的。

武汉吃面杀人案就是一个典型的案例，这个面馆老板宰客就不是一个好人，菜单上写明四元一碗，非要口头加五元一碗，而他吃了三碗，快加出一碗面的钱了。瞬间便激发出了精神病人超强的第六感观，此人非魔既妖，必须除之，为人类造福。

这个案例子提醒那些存有恶念的人，要修炼自己，常存善念，不要为了蝇头小利，在火眼金睛面前断送自己的性命。特别是欺辱一个残疾人违背天理，也违反现行法律。

中国传统文化讲的很清楚，可怜之人必有可恨之处。不信大家可以看一看所有精神病人所杀之人都存有可杀的恶行，他们的恶行都在法律惩罚之外，但逃不过天理的惩罚。精神病人杀人，就是在替天行道。武汉小刀客，一刀倾城！给一些欺善怕恶者上了一堂课，放古代是侠客！

即使杀人者是精神病，这事件与精神病也没有太大关系，就是说，在这情况下，一般正常人都有可能作出这举动。

再说，泼皮无赖太多，有几个精神病治一治也很好。这好像有点病急乱投医的感觉，可这有什么办法？健康人都变劣种退化了，治不了泼皮无赖。

其实，差不多每个人都有精神病潜质，不可能会得到根治，如果根治了就是傻子了。特别是追求社会公平正义更是每个人的天性。只是没有达到偏执的程度。像屈原这种人就是到了偏执的高度，许多为了人类献出生命的人仁志士，没有偏执的精神潜质，是不可能完成那些壮举的。

如果屈原不是精神偏执过高，一定会发出国家兴亡管我屁事，好死不如懒活着的感叹，安稳的活下来，也就没有了粽子节了。

纵观千古英雄，都具备精神偏执的潜质，荆轲剌秦王，武松怒杀西门庆等，正是精神替质的最有力体现，成为千古佳话。

在一个国家管理者普遍不做为的情况下，社会正义主要就得靠精神偏执武松、荆轲、屈原们来维护了。且看那些个所谓的理性人，我见过一个被强拆的理性人，拆了他们家十多间房，就给了200块钱的搬家费，连打官司在上访二十多年，气的得了癌症，仍然理性至死。这种所谓的理性人的存在，社会何以能够进步？依法何以能够治国？

所以说呀，这世上有些事总得有人做

，总得有人要把脑袋别在裤腰带上。精神偏执的人就是一群替天行道的天兵天将。

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