文人园林当代东方美学生活的回归永恒

文人园林 当代东方美学生活的回归

【摘要】

初见郭明，一袭黑衫，理着光头，散发着艺术气息。我们此前对他的印象，单纯地肃然于著名景观园林设计师的光环，而在交流之后，则更起敬于他对艺术的执着追求。也正是他的匠心独运，以明代扬州八大名园之一的“影园”为蓝本，为北京城建·国誉府艺匠出京城少有的文人园林。

他酷爱绘画，弹得一手好吉他，痴迷过摇滚，也曾闪耀于现代舞台；他立志让中国园林在世界园林艺术中占有一席之地；他是将中国传统园林与当代生活方式完美结合的倡导者；他就是北京城建·国誉府的景观总设计师——郭明！

（郭明先生近照）

20年匠心求索

志在让中国园林在世界找回话语权

“我最初学的是建筑专业，毕业后去了设计院。然而在工作中，我发现建筑是以功能性出发，约束性较强，而园林则能更容易、更直接地将设计图纸上的东西变成阳光下、意境的、实在的东西，于是我便转行做起了园林。”郭明这样介绍自己与园林设计的渊源。

从业二十余年间，他曾驻香港三年，参与香港十大建筑志莲净苑古建、九龙城寨公园、荔枝角公园设计，也曾参与赤道几内亚马拉博国家公园设计。多次荣获“建设部人居环境金奖”、 “科技部精锐环境奖”，历届园博会设计师园奖，著有《庭院设计》、《城市发展与涵养水源》、《中国山水画与假山艺术》等多部书籍。

国誉府效果图

对于园林设计，郭明是有“野心”的，让中国园林设计在世界找回话语权，一直是他的信仰。“为了这个目标，我们这代人得累一点。”他认为，只有不断追求极致，才能创作出更多有影响力的作品，也正因此，自己身上这根创作之弦从未敢放松。

盛世中国之下

文人园林的审美回归

曾几何时，国内地产界在做园林时都弥漫着一股“异域风”，对舶来品供奉至上。郭明对这一现状强烈不满，“这其实是对中国传统居住文化的不自信，也是中国园林设计在世界上没有话语权的表现！”近年来，中国国力大幅提升，国人内心深处东方情结的回归愈发明显。天时人和之下，郭明和他的同行们开始探索中国传统园林的当代创新。

“从古而今，园中花下，月影雨声，无疑是文人聚首、畅抒胸臆的最佳催化剂。许多文学史、艺术史上有名的作品，就是诞生在这样的文人雅集之中。”郭明认为，传承了千年的文人山水园林至今仍有强劲的生命力。

国誉府效果图

“隔尘颐志”一直是中国人所向往的人生境界。而文人园林则把这种理念融入到艺术创作之中，匠造出一种超然淡泊、平和大雅之风。郭明进一步解释道，“在古代

，很多文人士大夫于闹市取静，借鉴山水画的画意、画理、画境塑造园林景观，寄情于林泉丘壑，以山水和文艺慰藉心灵。而对现代人而言，在忙碌了一天之后，漫步于曲径通幽、清雅俊逸、不落世俗的文人园林内，在精神和身心上都是一种至美的享受。”

国誉府文人园林

诗意栖居的境与界

从王维的辋川别业、陶渊明梦里的桃花源，到白居易的庐山草堂，再到今天的北京城建·国誉府，中国人对园林意境美的追求千年不移。

郭明认为，园林首先追求的是内在意境美，而不只是形式美。尤其对于国誉府文人园林来说，须把业主理想的生活意境，用匠人精神认真地勾勒而出，让业主能够从视觉、听觉、触觉、味觉等多维度去感悟园林的志清意远、雅韵悠长。

郭明说：“国誉府文人园林设计灵感则来源于明代扬州八大名园之一的影园“

“北京城建·国誉府考究文人园林之雅趣，以明代扬州八大名园之一的影园为蓝本，汇集工匠奇思巧治，“一勺代水、一拳代山”，以葱茏奇木、嶙峋山石、廊亭景墙等，写意山、水、林、泉之韵，营造出“剪影、如影、潭影、疏影、虹影、对影”六景合一的当代影园之胜境。以韵致取胜的高雅意境，可怡养业主的云水风度和君子风范。”郭明解读道。

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